Salamatulinsan fi hifdzil lisan, selamatnya manusia tergantung bagaimana ia mampu menjaga lisannya. Allah SWT menyeru kepada kita untuk selalu berkata benar, niscaya Allah akan memperbagus amalan kita, mengampuni dosa kita dan menunjukkan kepada kita kemenangan yang besar:

A Oração ou Salat é um dos pilares fundamentais do Islam, e deve ser feita cinco vezes por dias. No entanto, ela possui algumas condições para ser válida. A Redação • Tempo de leitura ~11 minutos OraçãoMuçulmanosIslam A oração islâmica é feita com base na adoração universal dos profetas a prostração diante da Grandeza Divina. As orações são obrigatórias, e precisam estar de acordo com os mandamentos de Deus, cinco vezes por dia. Cada oração possui um horário para ser feita, e eles precisam ser respeitados. A oração possui condições a serem seguidas, e uma sequência de movimentos que precisam ser cumpridos por todos os muçulmanos. Salat é o nome dado às cinco orações obrigatórias que o muçulmano deve fazer diariamente. As preces são divididas ao longo do dia e o horário de cada uma precisa ser respeitado para que sejam consideradas válidas. A prece é o segundo dos cinco pilares do Islam, na qual o fiel precisa se prostrar diante de Deus. Os muçulmanos repetem a maneira como os profetas oravam colocando o rosto, que é a parte mais nobre do corpo, no chão. No Islam, a adoração é um ato devocional que envolve as partes física, mental e espiritual. Para realizar uma prece, o fiel também deve ter concentração e prostrar-se em posição de submissão diante de Deus. O que é o Salat? O salat são as orações obrigatórias que os muçulmanos realizam todos os dias. Para realizá-las o muçulmano deve fazer o ritual de purificação wudu com água, lavando as mãos, braços, rosto, boca, narinas, ouvidos, cabelo ou cabeça, pés e tornozelos. A prece deve ser feita em direção à Caaba, a Casa Sagrada construída por Abraão, localizada na cidade de Meca, na Arábia Saudita. Neste momento, o muçulmano deve seguir os movimentos previstos para a oração tal qual ensinado pelo Profeta Muhammad, e repetir os passos das preces estabelecidas. O gesto de orar com o rosto em terra não é uma invenção do Profeta Muhammad ou dos muçulmanos. Os outros livros sagrados como a Torá e o Evangelho, também mostram os mensageiros de Deus, como Abraão, Moisés e Jesus orando com o rosto em terra. “Quando o servo de Abraão ouviu o que disseram, curvou-se até ao chão diante do Senhor.” Gênesis 2452 “E Moisés apressou-se, e inclinou a cabeça à terra, adorou, E disse Senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, vá agora o Senhor no meio de nós” Êxodo 348-9 “Então chegou Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse a seus discípulos Assentai-vos aqui, enquanto vou além orar. E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito. Então lhes disse A minha alma está cheia de tristeza até a morte; ficai aqui, e velai comigo. E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando…” Mateus 2636-39 Objetivo do Salat A maior importância da oração é expressar a adoração e a humildade diante de Deus, mas esta não é a única bênção que o muçulmano pode alcançar durante a reza. O próprio Alcorão cita diversos benefícios que podem ser obtidos deste momento, como 1. Invocar Deus “Ó crentes, amparai-vos na perseverança e na oração, porque Allah está com os perseverantes.” Alcorão 2153 O muçulmano deve buscar a orientação do Criador. O Alcorão mostra que a pessoa que tem paciência diante de uma situação difícil e ora a Deus certamente será agraciada com bênçãos. 2. Prática da fé Acreditar em Deus intelectualmente ou opinativamente não é o suficiente para quem não se esforça para guardar Seus mandamentos ou para seguir os ensinamentos sagrados. A oração é um dos elementos fundamentais da fé islâmica e cumpri-la é muito importante para os muçulmanos, pois ela também é importante para desenvolver a piedade. “Que creem no desconhecido, praticam a oração e gastam daquilo com que os agraciamos; Que crêem no que te foi revelado ó Muhammad, no que foi revelado antes de ti e estão cientes da outra vida. Estes possuem a orientação do seu Senhor e estes serão os bem- aventurados.” Alcorão 23 3. Recompensa Os muçulmanos creem no Dia do Juízo Final, em que receberão de Deus o julgamento por suas más e boas ações. No Alcorão, Deus disse que as pessoas serão recompensadas por todas as orações que fizeram. “Os crentes que praticarem o bem, observarem a oração e pagarem o zakat terão a sua recompensa no Senhor e não serão presas do temor, nem se angustiarão.” Alcorão 2277 4. Conexão divina Estabelecer uma relação com Deus e perceber as bênçãos que Ele concede é a melhor coisa que alguém pode sentir durante a vida. Ao fazer cinco orações durante um dia, a tendência é que o fiel tenha este sentimento cada vez mais intenso. “E quando tiverdes concluído a oração, mencionai Allah, quer estejais de pé, sentados, ou deitados. Porém, quando estiverdes fora de perigo, observai a devida oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos crentes, para ser cumprida em seu devido tempo.” Alcorão 4103 5. Proteção contra satanás “Satanás só ambiciona infundir-vos a inimizade e o rancor, mediante as bebidas inebriantes e os jogos de azar, bem como afastar-vos da recordação de Allah e da oração. Não desistireis, diante disto?” Alcorão 591 Quando o fiel atrai a presença divina para perto de si através da oração, começa a ficar sensível à presença maligna de satanás. E ao perceber este mal, é capaz de afastá-lo da sua vida. Portanto, a oração é muito importante para se manter no caminho de Deus. 6. Proteção contra o pecado A oração é um dos gestos que fortalece a fé do muçulmano e o ajuda a evitar o mal, portanto, deve ser cumprida não apenas como mandamento, mas como um precioso ensinamento que Deus concedeu às suas criaturas. “Recita o que te foi revelado do Livro e observa a oração, porque a oração preserva o homem da obscenidade e do ilícito; mas, na verdade, a recordação de Allah é a coisa mais importante. Sabei que Allah está ciente de tudo quanto fazeis.” Alcorão 2945 Momentos dos Salat São cinco momentos de oração durante um dia. Para saber o exato horário de cada prece, os muçulmanos devem observar o ângulo do sol no horizonte Fajr – Deve ser feita durante a alvorada, pelo menos 15 minutos antes do sol nascer. Dhuhr – Oração que deve ser feita quando o sol atinge o ponto mais alto no céu. Pode ser feita até o período próximo da próxima oração. Asr – Prece para ser feita durante a tarde. Pode ser feita até antes do início do pôr do sol. Maghrib – Oração que deve ser feita num período anterior ao total por do sol. Ishaa – Prece para ser feita durante o anoitecer, após o sol se pôr completamente. Pode ser feita até o momento do início do Fajr. Atualmente, há diversos dispositivos on-line e aplicativos digitais para smartphones que permitem ao muçulmano saber o horário exato de cada oração. No entanto, também é possível se orientar de acordo com a luz solar. Durante o Dhuhr, o sol ultrapassa o seu zênite. Isto significa que ele já percorreu mais da metade do seu trajeto diário, portanto, a oração pode ser feita. Já no Asr, o muçulmano pode se orientar pelas sombras dos objetos o período desta prece se inicia quando elas atingem um tamanho maior do que o do próprio objeto. O Maghrib pode ser feito quando o disco do sol já está abaixo da linha do horizonte. No Ishaa, quando o sol desaparece completamente. Durante a alvorada, antes do céu começar a clarear, o muçulmano deve fazer a oração do Fajr, mas não deve esperar até o sol nascer para realizar a prece. Por que cinco orações? Inicialmente, Deus não estabeleceu cinco orações, mas 50. No entanto, um hadith mostra que este número diminuiu graças à intervenção do Profeta Moisés, que orientou o Profeta Muhammad durante a milagrosa Viagem Noturna e Ascensão para que o Criador aliviasse o dever dos muçulmanos. “Então, as orações foram ordenadas a mim elas eram cinquenta por dia. Quando eu voltei, passei por Moisés, que perguntou a mim O que você foi ordenado a fazer?’. Eu respondi Eu fui ordenado a fazer cinquenta orações por dia.’ Moisés disse, seus seguidores não irão suportar cinquenta orações por dia e, por Allah, eu testei as pessoas antes de você, e eu tentei do meu melhor jeito com Bani Israel em vão. Volte para o seu Senhor e peça uma redução, para diminuir o fardo dos seus seguidores. Então eu voltei, e Allah reduziu dez orações para mim. Então eu retornei a Moisés, mas ele repetiu o mesmo que havia dito antes. Então eu voltei para Allah e Ele reduziu mais dez orações. Quando eu voltei para Moisés, ele disse o mesmo, eu voltei para Allah, e ele me ordenou a fazer dez orações diárias. Quando eu voltei novamente para Moisés, ele repetiu a mesma advertência, então eu voltei para Allah e fui ordenado a fazer as cinco orações diárias. Quando eu voltei para Moisés, ele disse, O que você foi ordenado a fazer?’ Eu respondi, Eu fui ordenado a fazer cinco orações por dia.’ Ele disse, Seus seguidores não irão aguentar cinco orações diárias, não há dúvida alguma. Eu tive experiência com as pessoas antes de você e tentei do meu melhor jeito com Bani Israel, então volte para o seu Senhor e peça uma redução para diminuir o fardo do seus seguidores.’ Eu disse, Pedi tanto ao meu Senhor que eu me sinto envergonhado, mas eu estou satisfeito agora e irei me render às ordens de Allah.’ Quando eu saí, escutei uma voz dizer Eu passei a Minha Ordem e diminuí o fardo dos Meus adoradores.” Sahih Al-Bukhari Pode fazer o Salat fora do horário? Existem opiniões divergentes entre os sábios muçulmanos sobre as orações perdidas. As preces não realizadas por sono ou por esquecimento podem ser feitas assim que o fiel se lembrar de fazê-las. Mas quando são deixadas de lado propositalmente, há controvérsias. Perder a oração por preguiça ou qualquer desculpa inválida é um grande pecado, e alguns sábios defendem que, quando isso ocorre, o fiel deve fazê-la o mais rápido possível. Outros, porém, defendem que essa reposição não é válida e, para compensar, o muçulmano deve intensificar suas boas ações, que serão contadas no momento do Juízo Final. Se um muçulmano puder calcular as orações perdidas, ele deve se programar para repô-las durante o dia. Mas, caso não seja possível, ele deve se preocupar em fazer boas ações e se arrepender, a fim de implorar pela misericórdia de Deus. Porém, o ideal é que o muçulmano não busque contar com a reposição das faltas, e procure a fazer as orações dentro do horário, pois a adoração a Allah é o que sustenta todos os outros pilares da fé islâmica. Conclusão A oração é um dos cinco pilares do Islam e deve, obrigatoriamente, ser feita cinco vezes em um dia. A prostração com o rosto no chão é um ato de adoração repetido por vários profetas, e é importante para conectar o muçulmano ao Criador, além de mantê-lo longe do pecado. Para que a oração seja válida, deve-se cumprir alguns requisitos. É preciso estar ritualmente puro e seguir o horário correto de cada prece. E para saber a hora exata de cada uma, é necessário acompanhar o ciclo do sol ao longo do dia. Atualmente, porém, muitos muçulmanos utilizam a tecnologia para se orientar quanto aos horários em que devem fazer o salat. Todos adeptos do Islam são obrigados a fazer a oração, exceto crianças pré-púberes e mulheres que estiverem no período menstrual ou com sangramentos pós-parto. No entanto, pessoas com dificuldades para se flexionar podem adaptar a prece de forma que elas se sintam confortáveis. O salat envolve a intenção espiritual, a concentração mental e os movimentos do corpo. Na oração, deve-se recitar o Alcorão, prostrar-se diante da presença divina e enviar bênçãos ao Profeta Muhammad, a seus companheiros e familiares. Links para Leitura Azan O Chamado para Oração dos Muçulmanos Jummah ou Oração de Sexta-Feira O Que é e Suas Regras Os Mistérios da Oração Islâmica Como fazer o Salat de acordo com a escola Maliki

Salamatulinsan fi hifdzil lisan. 0 /5000 Dari:-Ke:-Hasil (Arab) 1: Disalin! سالاماتول هيفدزيل وأي فأي إنسان عن طريق الفم. Sedang diterjemahkan, harap tunggu.. Hasil (Arab) 2: Disalin! فاي انسان Salamatul Hifdzil عن طريق الفم. Sedang diterjemahkan, harap tunggu.. Na língua portuguesa, muitas vezes, pequenas mudanças podem alterar totalmente o sentido de um palavra. É o que acontece com o termos islamita, islamista e islâmico. Neste artigo, vamos explicar o significado de cada um deles e quando usá-los. Também vamos abordar os debates sociológicos que envolvem esses vocábulos. Vejamos! Segundo o dicionário Hoauiss, islamita é “seguidor do islamismo, maometano, muçulmano”. O termo islamista é considerado por alguns dicionaristas como sinônimo de islamita. Há, contudo, um aspecto histórico e social que vem gerando uma diferenciação entre essas duas palavras. De acordo com estudiosos do islã, como Abdoolkarim Vakil e Margarida Santos Lopes, islamita designa aqueles que seguem o islã como fé. Em contrapartida, islamista indica as pessoas que usam a religião como arma política e para fazer terrorismo. De acordo com os pesquisadores, essa distinção de sentido surge em um contexto no qual se vê um crescimento acelerado da islamofobia, ou seja, da rejeição às pessoas que seguem a fé islâmica. Assim, faz-se necessário adotar termos diferentes para separar a maioria pacífica dos radicais terroristas. Essa caso demonstra como as palavras carregam em si uma carga de significado que pode se modificar de acordo com o contexto sócio-histórico. É o que chamamos de alteração semântica. Destaca-se que essa discriminação entre os dois vocábulos é mais fortemente adotada em Portugal do que no Brasil. Islamita x Islâmico Segundo o Houaiss, islâmico significa “relativo a islamita ou a islamismo”. Essa palavra exerce somente a função de adjetivo. Por isso, ela deve sempre vir acompanhada de um substantivo mundo islâmico, ritos islâmicos, princípios islâmicos, etc. Já o termo islamita pode funcionar tanto como adjetivo quanto como substantivo comum de dois gêneros. Logo, podemos dizer “os islamistas”, mas não devemos dizer “os islâmicos”. Na linguagem informal, contudo, pode ocorrer a chamada derivação imprópria, quando um termo é usado em uma função que não lhe cabe por exemplo, utilizar um adjetivo no lugar de um substantivo. Por isso, é possível encontrar casos em que o adjetivo islâmico é utilizado como substantivo. Islã x Islamismo Aqui temos mais um caso em que as particularidades históricas e sociais influenciam o significado das palavras. Apesar dos termos serem considerados sinônimos, recentemente se tem visto uma diferenciação entre eles. Alguns estudiosos, como Santos Lopes e Vakil, explicam que islã designa a religião, já islamismo indica a ideologia de quem utiliza a fé islâmica como arma política. Ressalta-se, porém, que essa distinção não está registrada nos dicionários brasileiros de forma geral. Contudo, é importante lembrar – como explicam Dickinson, Brew e Meures – que um dicionário nunca será exaustivo. Dito de outra forma, a língua é viva e se transforma continuamente. Por isso, o fato de não estar dicionarizado não significa que determinado sentido de uma palavra não deva ser utilizado pelos falantes do idioma. Curiosidade Corão x Alcorão O livro sagrado dos muçulmanos aceita as duas grafias Corão e Alcorão. “Al” é o artigo definido dos árabes. É similar ao nosso “o”. Logo, Alcorão significa “o Corão”. No língua portuguesa, é comum que estrangeirismos vindos das Arábias sejam incorporados ao idioma fundindo o nome com o artigo. É o caso, por exemplo, das palavras alface, almofada, almirante, alfaiate, dentre outras. Gostou do texto? Então, assista o nosso vídeo sobre a função dos artigos definidos e indefinidos Inscreva-se para fazer parte do clube de português gratuitamente e receber dicas para te deixar afiado na língua link para um nova página do site . Merekaharus menyadari bahwa keselamatan orang berada dalam kemampuannya menjaga lisan (salamatul insan fi hifdzil lisan). Dan lisan adalah modal utama pendakwah dalam menyebarkan kebenaran yang sinergis dengan keramahan dan keharmonisan. Kolom terkait: Kaleidoskop 2017: Tahun Keprihatinan Beragama Significado de Islamita substantivo masculino e feminino Pessoa que segue o islamismo, religião fundada pelo profeta Maomé, cujo livro sagrado é o Que segue o islamismo ou a ele se refere; origem da palavra islamita. Islame + ita. Definição de Islamita Classe gramatical adjetivo de dois gêneros e substantivo de dois gêneros Separação silábica is-la-mi-ta Plural islamitas Exemplos com a palavra islamita Marwa el Sherbini, que usava o véu muçulmano, tinha ido ao tribunal para testemunhar depois de um desentendimento com o homem, que a chamou de islamita, terrorista e vagabunda. Folha de 11/07/2009 Segundo fontes militares, os lugares atacados pertencem ao movimento islamita Hamas e à Jihad Islâmica. Folha de 03/06/2012 Os atentados puseram fim a quase quatro anos sem violência terroristas de aparência islamita na Indonésia, o país com a maior população muçulmana do mundo, mais de 200 milhões de fiéis, em sua maioria de caráter moderado. Folha de 17/07/2009 Outras informações sobre a palavra Possui 8 letras Possui as vogais a i Possui as consoantes l m s t A palavra escrita ao contrário atimalsi Rimas com islamita maldita fita bonita chita visita moscovita parasita dita adita ismaelita guita grita pita israelita desdita escrita calamita sibarita per capita amanita negrita muscovita elamita morte súbita Mais Curiosidades Febru ·. "Salamatul Insan Fi Hifdzil Lisan", sungguh selamatnya seseorang adalah ketika dia sanggup menjaga lisannya dari menyakiti orang lain. Ketika seseorang menghina orang lain maka sudah pasti di hatinya timbul tinggi hati, merasa lebih baik dari yang di hina yang dengan itu akan mendatangkan dosa. Assalamu'alaikum Dalam kitab Nashoihul Ibad bab 1 makalah ke 15 diterangkan bahwa Abu Bakar Ash Siddiq Radhiallohuanhu menjelaskan tentang firman Allah SWT tentang …“Dzoharol fasada fil barri wal bahri…” Kerusakan di daratan dan dilautan… Beliau berkata dalam tafsirannya ayat tersebut, al – Birru daratan yaitu lisan dan al – bahri lautan adalah hati. Maka apabila telah rusak lisan misal karena sebuah penyebab…”bakat alaihi nufusu” maka menangislah manusia yaitu segala anggota badan bani adam manusia dan apabila hatinya rusak misalkan karena riya… “bakat alaihil malaikat” menangislah para malaikat… Diterangkan oleh ahli hikmah sesungguhnya lisan itu adalah sebuah pengingat bagi seorang hamba…sehingga seseorang tidak akan berbicara kecuali dalam hal perkataan yang di pahami dan baik… Diterangkan pula bahwa sesungguhnya lisan itu berkata dengan setiap bahasa sehingga lisan itu berdzikir lil madzkur…yaitu berdzikir kepada Allah SWT. Begitu pula dengan hati… Hati dinisbahkan dengan al-Bahri lautan karena dalamnya hati serta luasnya hati bagaikan sebuah samudera yang begitu luas dan dalam. Ikhwan akhwat…. “salamatul insan fi hifdzil lisan” selamatnya manusia tergantung dari lisannya… Lisan adalah sebuah daging yang lunak tidak bertulang…tetapi tajam bagaikan pedang… Dalam kitab minhutasiah diterangkan rosulullah SAW memberi nasihat kepada Ali, yaa ali maa yakhluqullahu afdholu minal lisan… ila akhiri. “kenapa Allah menciptkan keutamaan pada lisan, dengan lisan manusia bisa masuk syurga dan dengan lisan pula bisa masuk neraka..naudzubillah…begitu dahsyat nya lisan… Ikhwan akhwat fillah. Begitupun dengan hati…hati adalah raja…jagalah hati kita jangan sampai penyakit-penyakit hati masuk kedalam hati kita seperti ujub, riya, takabur, angkuh, sombong, dengki, hasud, dll. Sebab jika hati kita telah terasuki berbagai penyakit maka diri kita pun akan rusak pula, jauh dari rahmat Allah SWT. Ayyuhal ikhwah…mari kita jaga lisan kita dan hati kita sebaik-baiknya dengan selalu berdzikir dan taqorub mendekatkan diri kepada Allah SWT….semoga Allah SWT. Memberi kita kekuatan dan lindungannya kepada kita…. Amiin.. Wallohua’lam…. Wassalam
SalamatulInsan fi Hifdzil "Postingan". Kecenderungan "masyarakat sosmed" sekarang, pada umumnya adalah KAGETAN. Iya, kagetan, karena memang banyak sekali informasi masuk dari mata ke otak yang belum pernah dilihat, diraba diterawang , dan diketahuinya. Nah, tinggal bagaimana menyikapi kebiasaan KAGETAN ini menjadi lebih postif.
Salat é o nome que se dá às cinco orações diárias, obrigatórias, que são um elo direto entre o criador e as criaturas. Não é condição para o salat que haja uma autoridade hierárquica, como um padre por exemplo. As orações coletivas podem ser guiadas por uma pessoa que conheça o Alcorão e escolhida pela comunidade. O muçulmano também pode realizar sozinho suas orações diárias no intimo de sua privacidade. Estas orações têm versículos do Alcorão que são recitadas em árabe, mas as suplicas pessoais que se fazem ao fim das orações ou na intenção dela podem ser feitas na língua de cada um. As orações são precedidas de uma intenção onde o muçulmano intenciona rezar por este ou aquele motivo e ele pronuncia isso em voz baixa. Depois vem a ablução ou wudu, que consiste em lavar e purificar partes do corpo e se preparar para a oração. Leia também Ashura, o martírio do imã HussainEid al-Adha, a festa do sacrifício Em lugares onde não há agua, se usa o Tayamum ou a ablução seca, feita com areia ou batendo as mãos em uma parede. Mas há algumas coisas que invalidam a ablução caso a pessoa precise ir ao banheiro para urinar ou defecar, ou gases, ou caso ela vomite, ou desmaie, ou durma antes de rezar, a ablução deve ser feita novamente. As mulheres, quando menstruam, estão dispensadas de fazer a oração. A ablução é feita com agua pura e há condições para seu uso a água deve ser lícita e não pode ser contaminada, usurpada ou roubada, por exemplo. Também não se pode usar maquiagem ou esmalte durante o salat, pois isso invalida a purificação. As mulheres devem rezar em um lugar no andar de cima da mesquita, que é destinado a elas, ou um metro atrás dos homens. Isso porque elas devem se prostrar sem constrangimentos de que alguém as observe, garantindo liberdade a elas, que devem estar cobertas dos pés à cabeça, com o hijab, deixando a mostra apenas o rosto e as mãos. As cinco orações são praticadas nos seguintes tempos Alvorada salat Fajr Meio-dia, depois do ponto máximo do sol salat Zhur No meio da tarde salat Asr Pôr do sol salat Magreb Noite salat Isha A prática também consiste em um ciclo de posições em pé, curvado, de joelhos, prostrado e sentado. As posições se chamam hakats e sukuts ou genuflexões e prostrações. O número de hakats e sukuts varia conforme o horário das orações obrigatórias. Fajr – duas genuflexões Zuhur – quatro Asr – quatro Magreb – três Isha – quatro Além das orações obrigatórias, também se pode fazer orações ou salats quando o devoto sentir necessidade. Caso ele perca o horário das obrigatórias, deve repô-las depois. Também por necessidade, caso não tenha tempo de fazer o salat Magreb, o muçulmano poderá algumas vezes unir o salat Magreb, do pôr do sol e logo em seguida fazer o salat noturno para facilitar assim a vida e cumprir com as orações. A oração coletiva, das sextas-feiras ou o salat Jumuat, é obrigatória para os homens e facultativa para as mulheres e é realizada na mesquita com a comunidade islâmica a partir do horário do zuhr. O líder religioso da mesquita profere um discurso ou kutub sermão que toca em pontos relativos aos problemas e ansiedades da comunidade islâmica. Antigamente, a direção em que os muçulmanos voltavam suas frontes para rezar era Jerusalém, mas durante a vida do Profeta foi mudada para Meca. A figura do muazin É a pessoa encarregada de chamar em voz alta, de cima dos minaretes torre da mesquita ou então dentro da mesquita, para congregar os muçulmanos as orações. Nos países islâmicos, a voz dos muazin ecoa pelas cidades chamando os muçulmanos a adoração a Alá. O primeiro muazin foi Bilal. O chamado diz Alá é o maior, Alá é o maior Testemunho que não há divindade além de Alá 2 vezes Testemunho que Mohammad é mensageiro de Alá 2 vezes Vinde para a oração 2 vezes Vinde para a Salvação 2 vezes Alá é o maior, Alá é o maior Não há divindade em de Alá Também há salats especiais para ocasiões onde há fenômenos naturais, como um eclipse, ou terremoto, por exemplo, onde o sheik faz uma oração especial pela comunidade. Além da mesquita, o muçulmano pode rezar em qualquer lugar possível quando atingir o horário de suas orações. Pode rezar na rua, no escritório, no campo, em casa, na fábrica, na universidade. Os muçulmanos rezam em qualquer lugar que esteja limpo e que se possa realizar suas orações. Em geral observa-se a direção de Meca com uma bússola ou observação do sol e se estende um tapete. Os xiitas usam uma pedra de argila de karballah ou madeira para repousar a fronte. Há também uma infinidade de súplicas que os fiéis fazem voluntariamente para pedir a ajuda divina em seus problemas cotidianos. Uma das mais tocantes é a súplica do Kumail do imã Ali, que é feita às quintas-feiras entre a comunidade. A oração traz tranquilidade e força espiritual aos corações contemplados na lembrança de Alá.
tegalSlamete raimu kabeh kuwe tergantung cocotmu dewek#jawaSelamete menungsa kuwe tergantung cangkeme#indonesiaSelamatnya seseorang itu tergantung dari omon
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID Oa-FSV2o4AH2S7co8UpE550Ha96YjmRHEblnDRMawEOMsAhtsU1Inw== Salamatul Insan fi hifdzil lisan" "Keselamatan seseorang tergantung pada menjaga lisan" Lisan di sini bukan hanya kata-kata yang keluar dari mulut kita, tetapi juga twit, status yang kita posting, informasi yang kita share, berita sms atau whatsapp yang kita broadcast. Kecenderungan “masyarakat sosmed” sekarang, pada umumnya adalah KAGETAN. Iya, kagetan, karena memang banyak sekali informasi masuk dari mata ke otak yang belum pernah dilihat, diraba diterawang , dan diketahuinya. Nah, tinggal bagaimana menyikapi kebiasaan KAGETAN ini menjadi lebih postif. Banyak sekali tersebar diluar sana, berita-berita yang memang sengaja dibuat untuk menjatuhkan lawannya, entah itu dalam politik, maupun dalam kehidupan bermasyarakat. Terlebih, memasuki tahun 2018 yaitu tahun politik di kancah daerah di Indonesia yang beberapa daerahnya akan memiliki kepala daerah yang baru dan di tahun 2019 dalam rangka pemilihan presiden. Entahlah, bakalan seramai apa dunia medsos nantinya, huft…. maafkan sedikit alay. Gambar ilustrasi oleh M Nuskan Abdi Banyak juga terdengar kabar, diciduk nya beberapa orang, gara-gara postingannya dimedsos. Entah hanya membagikan maupun yang memang dengan sengaja membuat konten tersebut dengan maksud sebuah kata mutiara berbahasa arab, SALAMATUL INSAN FI HIFDZIL LISAN, keselamatan manusia, terletak pada lisan/ucapannya. Mungkin inilah saatnya kata mutiara tersebut beralih kalimat menjadi SALAMATUL INSAN FI HIFDZIL “POSTINGAN”, keselamatan manusia “zaman now” terletak pada jangan terburu-buru menyampaikan khabar yang belum kita ketahui kebenarannya, atau bahkan diberikan tulisan “MAAF, INI BENER GAK YA?”, itu akan memperlebar pendapat-pendapat pribadi masyarakat sosmed diluaran sana, kalau nanya, cari tahu terlebih dahulu, wong google yo pinter banget og, atau diskusi dengan yang lebih paham, pokoke diSARING dahulu sebelum diSHARING. Continue Reading SalamatulInsan Fi Hifdzil POSTINGAN. AIS Jawa Tengah. Kecenderungan "masyarakat sosmed" sekarang, pada umumnya adalah KAGETAN. Iya, kagetan, karena memang banyak sekali informasi masuk dari mata ke otak yang belum pernah dilihat, diraba diterawang , dan diketahuinya. Nah, tinggal bagaimana menyikapi kebiasaan KAGETAN ini menjadi lebih postif.
"Salamatul Insan Fi Hifdzil Lisan" Pelihara Lisanmu, Jika Kau Ingin Selamat Teringat beberapa tahun yang lalu diberikan mahfudzot yaitu “Salamatul insan fi hifdzil lisan” yang memiliki arti bahwa, keselamatan manusia itu ada dalam seseorang menjaga lidahnya. Lidah memang tak bertulang, tetapi ketajamannya melebihi dari sebuah pedang. Menjaga serta memagement lidah tentunya menjadi sangat penting bagi seorang muslim. Setidaknya terdapat lima cara yang mudah dalam memangement lisan agar apa yang kita ucapkan tidak menyakiti hati orang lain. Pertama, jangan berkata kalau tidak bermanfaat, baik untuk diri sendiri maupun orang lain, Kemudian carilah waktu serta situasi yang tepat untuk berbicara, sebab menurut HR At-Tabrani mengatakan bahwa “Sebaik-baik perkataan adalah yang singkat tapi padat dan efektif tepat sasaran, bermakna”. Jangan suka mengobral janji ketika berbicara, Menggunakan lisan dengan bijak, terakhir menjauhi ghibah atau membicarakan aib orang lain. Manusiawi, Jika terkadang kebablasan dalam menjaga serta memangement lisan kita. Namun, sudah sepatutnya sebagai seorang muslim harus berusaha untuk menjaganya. Jangan sampai seperti peribahasa nila setitik rusak susu sebelangga. Mengapa demikian, terkadang dalam hal berbicara, berkomunikasi sering sekali kita tidak sadar. Jika apa yang kita ucapkan dapat membuat tersinggung hingga sakit hati lawan bicara kita. Hal ini mengakibatkan semua persoalan akan menjadi kacau, rusaknya hubungan yang awalnya harmonis dan mengancam hubungan tersebut tidak harmonis. Belajar dari sinilah, kita harus pandai dalam memilah-milah apa yang akan diucapkan dengan lawan komunikasinya. Berfikirlah “out of the box”, keluar dari pemikiran biasanya. Mencoba untuk memandang sebuah permasalahan dari beberapa sudut, mengambil dari masing-masing sisi positif dan negatifnya. Jangan hanya men judge atau menghakimi seseorang hanya karena kesalahan yang ia lakukan. Duduklah bersama, berdiskusilah, mencari jalan keluar dari permasalahan tersebut. Karena, seseorang melakukan hal tersebut mempunyai alasan tersendiri, yang tidak untuk dikonsumsi secara publik. Laila/Ela/Tulungagung
Salamatul Insan Fi Hifdzil Lisan", sungguh selamatnya seseorang adalah ketika dia sanggup menjaga lisannya dari menyakiti orang lain Ketika seseorang menghina orang lain maka sudah pasti di hatinya Salamatul insan fi hifdzil lisan artinya tulisan Arab merupakan mahfudzot yang banyak orang mengetahuinya berkenaan dengan menjaga lidah supaya selamat dalam kehidupan dunia dan akhirat. – assalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh, Salamatul insan fi hifdzil lisan artinya adalah selamatnya manusia itu dalam menjaga lidah. Tentunya sudah paham seperti apa maksud menjaga lisan ini. Ada banyak nasehat untuk berfikir dahulu baru bicara. Hal ini sejalan dengan hadits untuk berbicara yang baik atau diam. Adapun matan hadits yang kami maksud adalah hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim; عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه». Dari Abu Hurairah -raḍiyallāhu anhu- secara marfū’, “Siapa ‎beriman kepada Allah dan hari Akhir maka hendaklah ia berkata yang baik ‎atau diam; siapa beriman kepada Allah dan hari Akhir maka ‎hendaklah ia memuliakan tetangganya; dan siapa beriman ‎kepada Allah dan hari Akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya!” Dari hadits ini kita mengetahui bahwasanya siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk; Berkata yang baik atau diam;Memuliakan tetangganya;Memuliakan tamunya. Berikut tulisan bahasa Arab mahfudzot menjaga lidah ini dalam versi gundul maupun lengkap dengan harokatnya atau syakal. Versi gundul sebagai berikut; سلامة الإنسان في حفظ اللسان Sedangkan teks arab lengkap dengan syakal dan harokat yang bisa anda copy paste alias kopas, ini dia salaamatul insan fii hifdzil lisan in arabic text writing. سَلاَمَةُ الإِنْسَانِ فيِ حِفْظِ اللِّسَانِ Nah setelah mengetahui cara penulisannya dalam bahasa Arab mari kita mengetahui arti kata dan maknanya dalam terjemah artinya Bahasa Indonesia. Langsung saja berikut informasinya. Salamatul insan fi hifdzil lisan artinya Salamatul insan fi hifdzil lisan artinya secara umum adalah keselamatan manusia itu adalam dalam seseorang menjaga lidahnya. Begitu besar pengaruh lidah terhadap seseorang, dengan perkataan yang salah dan keliru dapat mengakibatkan sakit hati maupun dosa yang besar. Salah satu poin menjaga lisan adalah supaya ucapan yang keluar dari lidahnya untuk tidak merugikan orang lain karena perkataannya. Media Sosial Penyambung Lidah Era Millenial Pada masa sekarang, bisa jadi pepatah mahfudzot arab ini diplesetkan menjadi salamatul insan fi hifdzil medsos, yaitu menjaga dan berhati hati dalam membuat status pada media sosial semisal facebook atau twitter instagram dan blog maupun media lainnya. Tulisan pada medsos internet bisa menjadi penyambung lidah pemiliknya dalam berekspresi dalam dunia maya. Untuk itulah perilaku dalam menjaga lisan maupun menjaga jari dalam menulis pada media sosial tentu perlu untuk mendapat perhatian dengan baik. Menulislah yang baik di media sosial atau tahanlah dirimu untuk menulis. Kira kira ukoro ini relevan untuk saat ini. Wilujeng siang, salam kenal dan wassalaamu’alaikum. Read more articles .
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